Extrait du Dhamma-Cakkappavattana-Sutta : La Roue de la Loi - Premier Discours du Bouddha

(issu de "Les enseignements du Bouddha d'après les textes les plus anciens - Walpola Rahula - Seuil Points Sagesse)

Ainsi ai-je entendu.

Le Bienheureux se trouvant au Parc des Gazelles à Isipatana, près de Bénarès, s'adressa ainsi aux cinq bhikkhus :

Il est deux extrêmes : ô bhikkhus, qui doivent être évités par un moine. Quels sont-ils? S'attacher aux plaisirs des sens, ce qui est bas, vulgaire, terrestre, ignoble et engendre de mauvaises conséquences, et s'adonner aux mortifications, ce qui est pénible, ignoble et qui entraîne de mauvaises conséquences. Evitant ces deux extrêmes, ô bhikkhus, le Tathagata a découvert le Chemin du Milieu qui donne la vision, la connaissance, qui conduit à la paix, à la sagesse, à l'éveil et au Nibbana.

Et quel est, ô bhikkhus, ce Chemin du Milieu que le Tathagata a découvert et qui donne la vision, la connaissance, qui conduit à la paix, à la sagesse, à l'éveil et au Nibbana ? C'est le Noble Sentier Octuple, à savoir : la vue juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, le moyen d'existence juste, l'effort juste, l'attention juste, la concentration juste.

Le Mythe de la Liberté

Absence d'ego

C'est précisément dans cet effort en vue d'assurer notre bonheur, de nous maintenir en relation avec quelque chose d'autre, que réside le processus de l'ego. Mais un tel effort se révèle futile parce qu'il y a sans cesse des brèches dans notre monde apparemment solide, sans cesse des cycles de mort et de renaissance, un changement constant. Le sentiment de la continuité et de la solidité du soi est une illusion. En réalité il n'existe rien de tel qu'ego, âme ou atman.